Entries on Sunday 4th June 2006
引用 埃及 埃及历史之初，埃及人崇拜他们国家的动物:鳄鱼，公牛，猫，狒狒，蛇，甲虫等等。后来他们将他们的神创造为人形，但其中仍保留了动物的头像，下面连接人的身躯，譬如埃及的主神阿蒙˙拉(太阳神)，有时用牡羊头作为象征;养育女神哈特霍顶着牛的脑袋;凶狠的战争女神雪克美特长着狮子的头;科学之神托特则是白鹤头。 太阳神-阿蒙˙拉 据古埃及人说，天地之初，创世之神布达在他的陶车上制造了一个原始之卵，从中孵出了宇宙。天穹之神努特和大地之神凯布结合生育了奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯和伊西斯也结为夫妻。努特和凯布还生育了塞特和妮芙蒂斯，他们也同样结为夫妇。 冥府之神奥西利斯 奥西利斯成为国王之后，教会埃及人耕种土地，使他们懂得文明的好处。黑暗和沙漠之神塞特十分忌妒他哥哥奥西利斯的成就，毫不犹豫地将他哥哥杀害了。接着他肢解了奥西利斯的尸体，而且把尸体的碎块拋散到尼罗河各处。奥西利斯的妻子伊西斯非常的悲伤，她沿着尼罗河跑遍了全国，终于将散布在各处的肉体碎块全部收集在一起。她用带子将碎块包扎起来，做成了第一具木乃伊。爱西斯和她的妹妹妮芙蒂斯合力运用法术让奥西利斯复活，后来奥西利斯和伊西斯生下了儿子霍尔斯(鹰隼之神)，霍尔斯继承了他父亲在埃及国土上的职权，而奥西利斯则成为尼罗河之神，统治阴间。 死者审判 死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。如果羽毛重于心脏，死者就是无过错的好人，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。不过在乐土居住，必须定期轮流为奥西利斯种田，于是就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。 斯芬克司 希腊神话中那个名气很大的，长着一对翅膀的有着狮子一样身体的女怪物。她每天踞伏在奥林匹亚山上向过往的行人出谜语，如果猜不出。。。那就会被她一口吃掉。 斯芬克司的谜语应该比斯芬克司更有名：世界上有那种动物在早上用四条腿走路，到了中午就改用两条腿，而晚上却用三条腿。 这条谜语为斯芬克司带来了巨大的“声誉”和“财富”，直到的底比斯王子--俄狄浦斯出现。俄狄浦斯说出了谜底，又急又气的斯芬克司在愤怒中一头栽下了身后的万丈悬崖，摔死了。----我也不知道为什么当时她没用她的那对翅膀，也许那也仅仅是对摆设 斯芬克司那狮子的身体、人的面孔，显得既古怪又恐怖。因此在古希腊和古埃及的许多雕塑艺术中她都作为一个非常典型的造型被大量使用。 传说古埃及法老胡夫去世前曾考虑到为防止胆大妄为的盗墓贼打开墓穴，所以决定用一种凶猛恐怖的东西安置在他的陵墓前，以吓退那些胆大的盗贼。这就是我们现在在胡夫大金字塔前的看到的狮身人面怪斯芬克司的原因。 复仇女神厄里尼厄斯 她们是黑夜的女儿，分别叫做阿勒克图、墨纪拉和底西福涅。她们会追捕那些犯下严重罪行的人，无论罪人在哪里她们都会跟着他，使他的良心受到痛悔的煎熬并为自己犯下的罪行付出代价。所以只要世界上有罪行存在就一定存在着复仇女神。 厄里尼厄斯（Erinyes /Erinnyes）在希腊语中应该是“愤怒的人”。传说中的复仇女神身材高大眼睛血红，她们长着狗的脑袋，蛇的头发，蝙蝠的翅膀；她们一手持火炬一手持着用蝮蛇扭成的鞭子。 在希腊神话中，她们另外的一种叫法就是“Furies”。关于她们的来历说法很多：一种是她们来自天神乌拉纳斯的鲜血，最早的至上的大神，天的化身，大地女神的丈夫。不知道为什么这样的一位大神却被阉割了，而复仇女神就来自于这滩鲜血。另外一种说法是她们是大地女神盖亚和风神的女儿。 厄里尼厄斯有时又被称为欧墨尼得斯（Eumenides），历史上的希腊人对复仇女神是满怀敬畏的，认为直接说出她们的名字是会给自己带来厄运。 九头蛇怪许德拉 她是堤丰和厄喀德那所生的女儿，在阿耳哥利斯的勒那沼泽地里长大，常常爬到岸上糟蹋庄稼，危害牲畜。许德拉身体硕大无比，凶猛异常，其中的八个头可以杀死，而第九个头，即中间直立的那个却是杀不死的。当你砍下它时就会马上又长出两个来，直到赫拉克勒斯的出现，也就是前面一辑专题中提到的曾战胜三头地狱犬的那个勇士。在他的侄儿伊俄拉俄斯的帮助下，赫拉克勒斯最终杀死了许德拉，并用她的血浸泡了自己的箭簇。从此，凡是被赫拉克勒斯射中的对手都会因为无药可医而痛苦地死去。 森林之神萨提 具有人的身体，却长着山羊般的尖耳和双腿以及一对短角。在希腊神话中，这个半人半兽的神是一个不折不扣的好色之徒，有着极其强烈的性欲，最喜欢做的事情就是寻欢作乐。同时，他也是历代艺术家笔下经久不衰的形象。 半人半马 这群被称为森卓尔的家伙是铁萨里国王伊克西翁和云的产物。（伊克西翁因为莽撞地追求天后赫拉，被吃醋的宙斯绑在地狱一直永不停止的车轮上受罚。而这只车轮就是古希腊神话中的十大酷刑之一。）森卓尔们有很多种类：有的拥有人的身体和四肢，但从腰部向后延伸出马的躯干和后腿；有的会在此基础上再长出一对翅膀；还有的会长出显眼的马耳朵。所以也就因此衍生出了Onocentaur；Bucentaur；Leontocentaur等名称。 半人马家族中除了陶洛斯族里博学多智的喀戎和比较低级的普赫洛族外，大部分人马怪都与酗酒，暴力，性欲联系在一起。而在近东，人马怪以一种手持弓箭的猎人装束出现，近东很多地方把人马怪作为他们的守护神。
引用 希腊 希臘文化源於古老的愛琴文明， 他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。 在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死， 都感到神秘和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。 在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命。 然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩， 他們不得不向外尋拓生活空間。 這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。 這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鍊， 就被史家統稱為「希臘神話」， 西元前十一二世紀到七、八世紀間則被稱為「神話時代」。 神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於「史詩」中。 地神该亚(Gaea)： 地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。 天神乌拉诺斯(Uranus)： 天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。 泰坦巨神(Titans)： 泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea；星辰)等许多神。 天神克洛诺斯(Cronus)： 克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。 泰坦女神瑞亚(Rhea)： 瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。 泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)： 传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的帮助，按照神的形象用泥和水创造出人类，并赋予人以生命，他又违抗宙斯的禁令，使人间有了火。还把各种技艺、知识传播给人类，使人类得到文明。他因此而触怒宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶(MountCaucasus)的峭上，每天有一只大鹰来啄食他的肝脏，到夜晚肝脏又长出来，恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久，他忍受一切痛苦，始终没有屈服，后来被赫拉克勒斯(Hercules)所救。 泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)： 厄庇米斯斯是普罗米修斯的弟弟，是只有短见、事后聪明的“后思”之神。因不听哥哥的劝告，与神造出来的美女潘朵拉(Pandora)结婚，给人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。 天神宙斯(Zeus)： 宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。 天后赫拉(Hera)： 赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。 海神波塞冬(Poseidon)： 波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三*戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。 冥王哈得斯(Hades)： 哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神祇，掌管地下埋藏的黄金宝石。 农神得墨忒耳(Demeter)： 得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。 灶神赫斯提亚(Hestia)： 赫斯提亚是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，掌万民的家事。在希腊神话中，并没有显著的个性。她是位贞洁处女女神。 太阳神阿波罗(Apollo)： 太阳神阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神祇，阿波罗同时是男性美的典型。 月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)： 阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。 爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)： 阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象征爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直被认为是女性体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕，也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。 智能女神雅典娜(Athene)： 雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑里跳出来的是一住全身甲冑，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神。 冥后珀耳塞福涅(Persephone)： 珀耳塞福涅是宙斯与姐姐得墨忒耳所生的女儿，年轻貌美，罗马名字普洛塞庇娜(Proserpina)。后为冥王哈得斯抢去地狱，吃了地狱的食物以后，便长居地府，成为冥后。她得到哈得斯的许可，每年可以有四分一时间回到母亲身边，这段时间就是冬天，得墨忒耳在这时放下工作陪伴女儿。 战神阿瑞斯(Ares)： 阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字玛尔斯(Mars)，九大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。 火神赫淮斯托斯(Hephaestus)： 火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。 青春女神赫拍(Hebe)： 赫拍是宙斯与赫拉的女儿，是个永远年青的青春女神，容貌姣好，泼可爱负责司掌青春。她亦是诸神的斟酒官，在每次宴会中，由她替诸神斟酒。后来她嫁给升上天界的大英雄赫拉克勒斯(Hercules)，而斟酒官一职，宙斯从人间找来年青英俊的特洛依(Troy)王子加尼米德(Ganymede)代替她。 神使赫耳墨斯(Hermes)： 赫耳墨斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字墨丘利(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。 酒神狄俄倪索斯(Dionysus)： 狄俄倪索斯，罗马名字巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯与凡人公主塞墨勒(Semele)所生的儿子，宙斯从烧死的塞墨勒身体中将他救出，他是酒神，也是欢乐之神。他发明种植葡萄和酿制美酒，他到处游荡并到处传播这种知识，带给人们饮酒的欢乐，因此人们尊奉他为酒神，而每年希腊都有酒神祭庆祝。 小爱神厄洛斯(Eros)： 厄洛斯是战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒所生的儿子，罗马名字丘比特(Cupid)。他不会长大，总是像个小孩子，背上长有翅膀，到处飞翔，和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。厄洛斯有一张金弓、一枝金箭和一枝银箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；相反，被他的银箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住，他曾经用金箭射向阿波罗，用银箭射向一位水泽仙女，结果令阿波罗闹失恋。很多的爱情故事都是因他而起的。 牧神潘(Pan)： 潘是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，经常吸引山林中的仙女倾听。潘虽然是出色的音乐家，但由于他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧，而潘所吹奏的音乐亦比阿波罗的七弦琴逊色得多。 胜利女神尼姬(Nike)： 尼姬的形象是长着一对翅膀，身材健美，像从天徜徉而下，披挂单臂的衣服，露了一个乳房，衣袂飘然。她所到之处胜利也紧跟到来。 英雄赫拉克勒斯(Heracles)： 英雄赫拉克勒斯是宙斯跟安菲特律翁国(Amphitryon)的王后阿尔克墨涅(Alcmene)所生的，他是珀耳修斯(Perseus)的后裔。赫拉克勒斯是宙斯为了生一个强大无比的儿子以保护神、人免于毁灭而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成为地上至高无上的王，更令他发疯杀死妻儿，要他为兄长欧律斯透(Eurystheus)完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多丰功伟绩，除了最为人熟悉的十二件苦差，他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国(Thessaly)王后阿德墨托斯(Admetus)等。赫拉克勒斯最后被半人马涅索斯(Nessus)的毒血所毒死，赫拉克勒斯死后升天，与众天神一起居住在奥林珀斯山上，并娶了青春女神赫拍为妻。
引用 印度 印度的主神有三位: 大梵天 (Brahma), 大自在天 (Shiva), 以及妙毗天 (Vishnu)。 大梵天为创造之神, 宇宙之主。 大自在天及湿婆, 是三只眼的破坏之神 (即鬼眼王)。 妙毗天是宇宙与生命的守护者。 这三位大神皆能自由变化, 神格十分崇高, 犹在众神之王因陀罗 (Indra, 雷神帝释天) 之上。 众神之王因陀罗 有一次因陀罗不知怎么得罪了大自在天的分身之一陶尔梵剎斯 (Durvasas), 而遭到他的诅咒, 因陀罗诸神以下三界都因此失去了活力, 日渐枯槁. 于是诸非天, 通称为阿修罗(Asura) 趁机攻打衰退的诸天, 诸天兵败如山倒, 只好向万神之神大梵天求助, 梵天懒得管这种闲事, 就推给妙毗天 (毗湿奴) , 毗湿奴取了他的种种法宝, 法螺, 轮宝 (法 轮, 金轮法王可能是剽窃毗湿奴的智能财产) , 对诸天说, "你们照我的话作, 保证你们又会变成一尾活龙. " 于是便命他们将某种药草投入大乳海, 拔取曼荼罗大山 (Mountof Mandara) 作为搅海的杵, 以广财子龙王 (Vasuki) 作为搅杵的搅绳, 旋搅乳海以取不死甘露 (The Dew of Life). 但是诸天必须与阿修罗合作. "你们必须允许他们和你们均分甘露. 使他们也获得永生" 妙毗天继续说道, "不过根据我的先见之明, 他们这次会白花力气, 那些东西于他们是无分的. " (实在是有够古怪的说法). 于是诸天便与阿修罗同盟, 进行搅海取药的工作, 妙毗天化为一只大海龟 (Tortoise)以承杵底, 阿修罗持龙王之头, 诸天持龙尾, 开始搅动. 妙毗天一方面变成海龟承杵,一方面以其大法身坐于高山之巅, 以神力灌注于诸天与龙王之身. 当龙王身体被绞紧时, 龙口吐出热气, 把阿修罗烧个半死, 但是龙尾在空中挥舞, 却形成香云, 时有甘雨撒落, 诸天工作轻松愉快. 搅着搅着, 从海里搅出一只香洁牝牛, 其后搅出了天女梵琉尼 (Varuni), 是为谷酒女神; 然后是乐园大香树; 然后是月轮, 大自在天取来作为额头的装饰; 然后是一碗可以毁灭三界的毒露, 大自在天这时气大概也消了, 就把这危险物品取来自己喝了, 三界因而得以保存, 但是大自在天的喉咙因此变成青紫色, 大自在天因此又被称为 "青喉者" (Nila-kantha); 然后是七头长耳天马; 然后终于天医川焰 (Phanwantari) 手托不死甘露出现;最后出了的是幸运与美的女神吉祥天 (Laksmi), 成为妙毗天之妻 (这么说来, 圣传里的毗沙门天是不是就是妙毗天呢? 那岂不是被降级成了帝释天的部下? 迦尼萨 婆婆谛得子, 诸神都来庆贺, 大家都抢着看婴儿, 只有土星神莎尼 (Sani) 低首垂目,不敢看婴儿一眼. 婆婆谛问其故, 莎尼回答说, 他以前一心虔礼毗湿奴, 而疏于礼敬毗湿奴的太太, 毗太太于是加以诅咒, 让他不管目光看到谁谁就会死掉 (照搅海神话来看, 毗太太应该是吉祥天, 不过这么狠的诅咒看起来实在不大合吉祥天的形象, 不过自古以来神都满乱来的, 不予深究) , 为了避免发生不幸, 所以不敢看人, 更别说是三大神之一的儿子了. 婆婆谛听了不以为意, 想说自己地位跟毗太太也是不相上下, 说不定还有跟毗太太较劲之意, 不惜拿孩子的小命开玩笑, 就硬逼土星神看她的儿子, 一看之下, 小孩当场身首分家, 头飞回克利斯那天宫, 跟那化身为子的天神重新结合了。 引用 鼠: 招杜罗 牛: 毗羯罗 虎: 宫毗罗 兔: 代折罗 龙: 迷企罗 蛇: 安底罗 马: 茹你罗 羊: 珊底罗 猴: 因达罗 鸡: 波夷罗 狗: 摩虎罗 猪: 夏达罗 在孔雀王里, 宫毗罗是十二神将的大将, 原来骑的是狮子, 因为古代中国没有狮子, 就改 成老虎. 属鸡的波夷罗骑的其实是金翅鸟而不是鸡. 迦尼萨 (Ganesa) 象头神的来源另有一传说，湿婆神有一天离家之后，湿婆神的老婆即生下迦尼萨，因为迦尼萨是神之子，出生之后即长的十分高大强壮，湿婆神的老婆有一天想洗澡，就叫儿子在外头守着，不让外人偷窥。不久湿婆神回家了，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以老婆偷汉子，心中充满醋意，就叫那个小伙子让开，迦尼萨坚守母亲的嘱托，不让开通路。父子二人就不知究竟就开打起来，湿婆神竟不敌儿子，心中十分生气，就使了奸计，一刀砍下儿子的头，迦尼萨因此身首二处。 湿婆神的太座听见吵架声，出门来看，只见丈夫砍下亲生儿子的头，痛哭失声，此时湿婆神才知道做错了事。为了安慰太座失子之痛，就去求毗湿奴神，毗湿奴神告诉湿婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一个生物将其头砍下，安装在湿婆神儿子的脖子上，就可以使迦尼萨复活。湿婆神依言去做，结果踫上第一个生物就是大象。于是取得象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。 注： 引用 法轮是毗湿奴神的法器之一，因此神是印度教中最崇高的神，有些印度宗派视其为唯一之神，其它如湿婆，梵天等只算是半神人，佛教采用其部份的形像，而创出许多护法神。轮有旋转摧破之意，故佛陀说法，被称为转法 轮。因为罗喉造成日月蚀，有掩遮之意，当年佛陀离家许久，耶输陀罗才生下罗侯罗，有
人，怀疑非佛陀之子，后经佛陀证明为此子，因此才名为罗候罗。 佩尔巴利就是三只眼中女主角的名字 克利斯那天 (Krishna) 即是毗湿奴神的别名之一。 大圣欢喜天:在印度神话中，是司音乐、文艺之神，在泰国以其神为艺术学院标志，马来西亚印度教圣地黑风洞所祭拜的主神。在其神格进入佛教之后，却变成双身的欢喜佛，佛经中记载其本为凶恶之神，观音大士化身为美女嫁给他为妻，使其成为佛教护法神，在密宗中因其有财神属性，又称为象头财神。同一尊神在不同宗教中竟会有不同传说及神格，也是好玩。 十二神将:即护持药师佛的十二护法神将，详见药师经。用十二种生物代表年，源于印度，汉时传至中国，与中国阴阳家之十二地支相结合。
引用 美索不达米亚平原神话 无所不在的众神 原始美索不达米亚人的信仰是不容易理解的，从纪元前三千五百年前的奥拜德时期开始最早进入美索不达米亚的苏美人的信仰比较有清楚的轮廓。他们认为神的力量同等于变幻莫测的自然力量。他们的信仰与各地原始人种的信仰类似，属“泛神论”，在苏美人眼中看来，每种神都有其专司的领域。神殿的土地是神所拥有的，也就是“圣域”，人类是神的奴仆，神官是神的执事、家臣。山川田园皆有神。天上的星辰也有诸神。引发自然所有活力也都是神的力量所造成的。除此之外，犁有神、棍子有神、打火石有神、砖瓦有神、每座城市也有自己城市的守护神。 众神有难以预测的个性，却又相映于我们自身的心理现状。苏美人的众神和希腊众神一样，具有深刻洞悉力量与超人的能力，确保正义与人间秩序，但众神也和凡人一般苦于激情、忌妒、欲望和厌恶。祂们众如同人间的男欢女爱、饮食男女一般。祂们眼中的诸神彷佛如自身面对复杂多变的自然与诡谲不定的社会一般，所不同的是祂们统驭着人间界，就如同国王作为世间的统驭者一般。 苏美人的众神何以是如此性格呢？可以想见的是出自于抗衡邪恶力量，消免心中所产生的对大自然、社会的恐惧之情，于是众神与邪恶力量的抗衡促使着人们对于恶灵诉诸鞑伐，诉诸各种发自内心的优美诗篇，流露出内在无尽的苦闷的哀歌，以求恢复宇宙的正义与秩序，从“阿尔萨的库都尔o马布克与林姆o辛那献的础石”明文可以感受到人神之间的渴望与虔诚之情。“为了充满魅力且恩惠无尽的女王，伟大的安（An）之女，他们的主人，亦即库都尔o马布克（Kudur-Mabuk），埃穆特o巴尔（Emut-Bal）之父，西姆特o辛哈克（Simti-Shihak）之子，以及尊敬尼普尔（Nippur）、提供乌尔（Ur）所需之王，苏美人与阿卡德之王，亦即林姆o辛（Rim-Sin），祈求他们的生存，建造女王最佳住所埃o夏o夫拉（E-Sha-Hula），竖立三角楣的居所。因此，人们使自己如同高山一般竖立起来。守护众女神的女王娜娜雅（Nanaya）请求宽悦。希望守护女王，对此加以回报，恳求安与依楠娜（Inanna）给予他们幸福的王政与深情的统治』（EoSollberger，JoRoKupper法文翻译）因为对于神的赞叹，神殿的建筑成为美索不达米亚平原的宗教与政治中心。 古代美索不达米亚平原是神、人共治的地区。最高神祇有三位，那就是天神安（An）、风与大气之神安利尔（Enlil）、水神恩基（Enki）。 安在楔形文字中是星星的符号，具有所有神圣的意含，表示”明亮、光明、神圣“。然在信仰仪式、祈祷中却非举足轻重。苏美人的算数是六十进制法，安是最高的六十价值。 风与大地之神安利尔统治大地，属于五十价值。祂是大风暴的统驭者，地球的统治者。使地球充满生气得支配者。根据美索不达米亚神话，众神对是否有消灭人类其罪恶进行讨论时，最终的决定是由安利尔神所主导。祭祀祂的神殿在尼普尔。安利尔是均衡之神、不断变化之神、世界再生之神。巴比伦神话中，安利尔与马尔顿的地位相当，只是马尔顿是充分了解人们需求的神，而安利尔仅仅只是宇宙规范的不动性。 恩基是统治着宇宙全体的淡水深处、冥界。祭祀祂的神殿在安利多的阿普兹神殿，又称「深渊之家」。恩基是所有神其中最神慈、正义、理性、创造的神。当大地产生大洪水时，恩基建议人们建造避难的方舟。他拥有四十价值。美索不达米亚的第二顺位的伟大的神也有三位，分别是楠娜（Nanna）、乌多（Utu）、依楠娜（Inanna）。月神明为兹恩．楠娜，闪语则称为辛（Sin）。祂是月神，意味知识。因为古代苏美人认为天文知识来自月亮，这点与埃及的特特神是知识之神相同。楠娜在美索不达米亚平原是以新月作为象征。楠娜可以驱走黑暗，知晓命运。 楠娜的父亲是太阳神乌多，闪语称之为夏马修（Samash）。乌多同样也是赶走黑暗，消灭黑暗与阴影之神；祂并且是心灵的休憩所在，因此是正义之神。祂的象征符号是放光的圆盘。 金星是依楠娜，闪语称为伊悉达（Ishtar）。祂是拂晓之星，相当于罗马的维纳斯。依楠娜是美神、爱神、富饶之神、生产之神，同时也是战神，既富有残忍的性格，也拥有果敢精神。作为男性神，祂以男性姿态出现，作为爱神则是婀娜动人的体态。到大希腊化时代，马其顿王朝得守护神阿波罗与阿尔特米斯相当简单的取代了埃姆人的众神了。
引用 北欧神话 北欧神话最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一代，甚至在北美及格陵兰岛都有其踪迹，是日耳曼民族之一的斯堪的那维亚民族(维京人的祖先)所创，后来罗马帝国瓦解，此时那维亚人趁机向欧洲其它地方发展(侵略)，「维京人」(viking，就是居住在海湾、港湾之人的意思)这名词始于此时，而北欧神话也逐渐趋于完备。 伊米尔生在 遥远、遥远的古代 那时，无砂、无海 亦无冰冷的浪花 有他之前，没有大地 也没想有头顶上的天空 有的只是那 张开大口的深渊 连一根青草也没有 主神奥丁 奥丁头戴发亮的盔甲，肩被深蓝的斗蓬，斗蓬边缘镶着闪烁的星辰，斗蓬的帽子也是同业的深蓝色，反映着天际夕阳的光辉。他手持用生命之树---尤格拉西儿树枝做成的长枪---「康格尼尔斯」(Gungnis)，当奥丁把枪掷出的时候，会发出划越空际的亮光，地上的人称之为「流星」。奥丁的坐骑毛色比雪还白，有八只脚，是神骏的天马，名叫「斯莱普尼尔」(Sleipnir)。风高明星的夜晚，那掠过银河，翱翔天际的阴影，就是这匹天马。 奥丁双肩上栖息着两只大乌鸦，一只叫「赫吉」(Hugin)，代表「思维」;另一只叫「穆宁」(Munin)，代表「记忆」，这两只大乌鸦每天环绕世界飞行，然后把所见所闻;毫无保留地向奥丁报告。 奥丁的脚边躺着两只大狼，一匹叫「格利」(Geri)，代表「贪欲」;一匹叫「福雷奇」(Frki)，代表「暴食」。奥丁把献给自己的肉全投给这两匹狼吃。 奥丁创造了「鲁涅」神秘文字[北欧的古文字，由智能巨人密米尔的女儿们---诺伦的三女神将用这种文字所记载的命运决辞，刻在黄金宝楯上。 芙莉迦 奥丁的王妃「芙莉迦」(Frigga)是天空与云彩的女神，同神也掌管婚姻与夫妻之爱。她身披辉耀的白长袍，在芬歌芙宫中的水晶宫---「芬萨里尔」(Fensalir)，和侍女们一起=纺织黄金的丝线，然后，用黄金的织出色彩缤纷的云布。 托尔 阿斯神族(Ases-folk)的诸神中，最强壮有力，堪称阿斯嘉特的第一勇士的应推雷神「托尔」(Thor)，长及胸际的红髯常在空中飘浮，他是奥丁和巨人族之女---「爱尔特」(Erd)所生的长子。 托尔有三件奇异的宝物，第一件是能够辟山碎石，具有可怕巨力的雷霆之槌---「妙尼尔] ，这槌在与巨人、魔族交手的无数战争役中，曾经击碎许多霜巨人与山巨人的头颅，就像打破蛋壳一样。对于巨人和魔族来说，托尔的槌比什么都可怕。 [霜巨人与山巨人在巨人族中，力量最大，身体最硬，体型最大的两个种族，所以也是战争中最难应付的对手，自然大都交由这手持神槌、阿斯嘉特的第一勇士---托尔来应付了。] 而且这个槌还有一种特性，无论被掷多越远，一定会再回到托尔的手上，好象有看不到的锁链拉着一样。 第二件宝物是力带，系了这根腰带，托尔的神力就会增一倍。 第三件宝物是托尔挥动神槌时所戴的铁手套，戴了这只铁手套，无论托尔如何使用神槌，手绝不会感到任何酸累。 每当托尔的神槌在他头上挥舞时，就会发出可怕的亮光，在空中闪烁，映照在地上人们的眼里。他的战车奔驰云海中，车轮急转引出回声，在风中怒吼，这就是隆隆的雷鸣。 在阿斯嘉特的众神中，只有托尔从不骑马，他那辆有沉重铁轮，会发出可怕雷声的战车，是由两匹比雪还白的山羊来引牵的，这两匹白山羊一到战场上，毛色就会开始变黑像乌云一样，眼神充满凶光，轻易拉动战车奔驰在战场上十天十夜都不会疲惫。 威达尔 托尔的弟弟，沉默寡言的「威达尔」(Vidar)是诸神中力量仅次于托神的战神。他们的另一位兄弟---「布拉奇」(Bragi)是诗歌之神，他用歌声唱出战场上勇士们的故事，一代一代流传下去。 诗歌之神伊都娜(Iduna) 是阿斯嘉特万年常春的花园的主人。在神国四周无数的园苑中，没有一个比伊都娜所住的更美，凡是这个花园中生长的东西都决不会腐朽。 巴尔德、赫德尔、赫摩德 奥丁和芙莉迦最喜爱的儿子就是「巴尔德」(Baldr)。他是光辉美丽的太阳，春天与喜悦之神。全身发出比白雪还耀目的光辉，金发比阳光还美，双眸比天空更明亮清澈。因世上的人们把盛开的花朵中，最美最白的一种称为「巴尔德的额头」。这花和巴尔德明朗光洁的额头一样美。 「赫德尔」(Hodr)也是奥丁之子，而且是巴尔德的孪生兄弟，但他却双眼盲瞎，他是灰暗阴冷的黑暗之神。由于邪神「洛基」(Loki)的奸谋，巴尔德终于被弟弟赫德尔送入了死国。 战神狄尔(Try) 是诸神中的力士，也是战神。一次在诸神设法束缚魔狼奋利斯的时候，狄尔牺牲了一只手，让诸神成功束缚奋利斯，使阿斯嘉特及神诸们得到的和平与安全，因此他誉为阿斯嘉特的第一战神。 海姆达(Heimdall)是天界的守卫者 他身穿钝银的盔甲，头戴牡羊角的头盔，嘴中是黄金的牙齿。为了防御巨人与魔族的军队侵入阿斯嘉特，海姆达常站守在虹桥毕福罗斯特上，守望天国全境。 海姆达睡得比鸟还少，在漆黑的深夜，他可以像白昼一般看见四周方圆百里的地方。任何声音都逃不过他的耳朵，连春天树木生长的声音，小羊背上柔毛在似有若无的微风中拂动的声音，他都听得清清楚楚。 爱吉(Aegis)是大海之王 他住在西海底的句殿中，他慈悲而又具有威力，他能镇压海上的风暴。可是他的王妃---蓝(Ran)，一位巨人族的女子，却最喜欢追逐遇难船，以便网起死人，每当暴风雨的晚上，她必定潜伏在遇难船的底下，撒开她的大网。 爱吉有九个女儿，都是波涛的精灵，她们生着银白色的长发，载着白色面纱，穿著水色的宽大长衣。 洛基 洛基和他的魔族经常扰乱诸神世界的和平。洛基是一个乖戾、邪恶的魔神。对于诸神和人类的幸福，他永远投以嫉妒的眼光，除了用尽一切欺诈的手段，降祸给诸神和人类之外，他没有任何欢乐。 洛基是「法尔包提」之子，法尔包提是死国之河---「格阿仑」的看守者。洛基本来属于巨人族，后来加入了诸神的行列。 洛基有三个孩子，老大是叫做「奋利斯」(Fenris)的魔狼;老二是叫做「耶梦加得」(Jormungandr)的大蛇，第三个就是死神赫拉。诸神都知道这三个怪物正一天天长大，也知道他们一定为祸诸神和人类。 死神赫拉 奥丁又把赫拉投入悲哀和永远咒咀之地---尼福尔海姆，让她统治黑夜和死国。赫拉把病死和衰老而死的人都安置在自己的领地里。 这位死之女王---赫拉所住的宫殿叫做「埃流得尼尔」(Eliudnis，雨雪宫)，她用的餐桌叫「空腹」，刀子叫「饥饿」，从者名「迟顿」，侍女叫「缓慢」，门是「苍白的悲哀」，门槛是「绝望」，床是「心痛」，房内的帷幕是「燃烧的忧闷」。 赫拉的身体，一半是肉色，一半是蓝色，脸上总是露出严肃而恐怖的神情，任何人一见到，就知道她是谁。 爱尔夫(Elf) 宇宙中的一种生物，他们虽然是不具神性的妖精，但仍然有很大的法力。 光的妖精生得特别美丽，比太阳还要明亮辉耀，穿著优雅透明的衣裳。他们最光亮，是善良亲切的小妖精。 他们住的地方「爱尔夫海姆」(Alfeim)，是太阳神福雷尔的领地。妖精们在福雷尔明朗光辉照耀之下，快乐地游玩嬉耍。 引用 monday: 月神之日
thuesday: 雷神之日 wednesday: 奥丁之日 thursday: 忘了 friday: 弗雷之日 saturday: 某罗马神话之神之日 sunday: 日神之日
该乐队来自希腊。主要成员Brian urton 本身是个hip hop dj，所以专集其实应该属于instrumental hip hop外加downbeat，即类似dj krush的变异的hip hop。处听我把它只当作了一个普通的hip hop dj加一些吉他手，号角手，萨克斯管手组成的一个乐队而已，但在听完他们的两个专集之后，我终于不得不承认还是和dj krush这类同样的instrumental hip hop有区别的。 其最大的区别就是很干净地去除了rap，（而如果你听过dj krush等instrumental hip hop的话，你会发现他们的作品中还是保留了一些的rap的）而这点我个人恰恰是最忌讳的，我觉得如果保留了rap的基础上再做trip hop的东西就会失去trip hop黑暗幽闭的本质！而pelican city所幸运的是很干净地去除了rap。 此外就是pelican city的音乐中有电影质感，而且他们的第一张专集《Rhode Island》就是专门为一个电影作的原声。说老实话，我是不太喜欢ost的。除了以前看完《lost highway》，其中的工业音乐另我印象深刻以致我专门去napster拉了原声之外，我对那种慢条斯理的管铉乐之类的仿古典电影原声是没兴趣的。所以我还是更喜欢pelican city那些纯粹的downbeat作品。 pelican city还有一个所谓的特色：邀请或和一些吉他手，萨克斯手，还有类似的铜管手合作，（其实也是许多dj惯用的手段）这点上不如monk & canatella那般精彩分呈，monk & canatella的bass和downbeat结合的相当和谐，而且其中的bass处理的效果非常迷幻，所以我觉得如果不能把传统摇滚乐器或一些打击乐器吹奏乐器和downbeat或downtempo结合的很和谐的话，不如不用。不然的话不仅破坏了整体效果而且会变的不伦不类，电子不象电子，摇滚不象摇滚，民乐不象民乐，弄成了一个夹生饭反而是得不偿失的。 顺便提一句，乐队主要成员Brian urton 1999年还被Flagpole 先是评为了希腊的最佳hip hop dj，之后该杂志觉得不过瘾索性再把他评为最佳dj才算心满意足。我觉得这种杂志自己的评选是比较无聊的。真正的标准还是你自己的耳朵。 不过总的来说，pelican city比dj krush等更接近于纯正的Trip Hop的本质：黑暗幽闭带有一丝颓靡，其缓慢滞重的鼓机声还是很摄取人心的。 The Chilling Effect original motion picture score，1999年  Rhode Island，2000年  Pelican City vs. Scanner EP，2002年 
据国外媒体报道，全球知名网络电话服务提供商Skype公司本周三表示，日前与戴尔达成一项协议，戴尔新款XPS M1210和M2010笔记本电脑将捆绑Skype语音通讯软件。   Skype公司北美市场商务开发经理多恩·阿尔伯特表示:”相信这项合作为戴尔笔记 本用户带来更加便捷的网络电话使用体验。”全球网络拍卖巨头eBay旗下的Skype公司此前在美国和加拿大展开了一项大型市场推销活动，在2006年底 前，该地区的所有用户通过PC拨打传统固定电话或手机均不收任何费用，而此前这项服务是收费的，尽管收费标准与传统电话相比极低。Skype公司4月份曾 表示，其全球注册用户超过1亿人，这一数字是去年9月份的两倍。但由于雅虎和AOL等网络巨头的即时通讯工具也具备强大的语音呼叫功能，因此Skype面 临着严峻的市场考验，与戴尔的合作也是一种先入为主的市场策略，因为通常用户都会默认电脑预装的软件。 阿尔伯特在声明中表示:”与戴尔的合作是Skype全新的发行渠道，戴尔也会在硬件方面更多考虑语音通讯的需求，比如增加内嵌摄像头及麦克风等，加上Skype先进的语音软件，用户将获得绝佳的网络语音服务体验。” Entries on Saturday 3rd June 2006
Entries on Friday 2nd June 2006
 ~ ←她是谁？引用 《达·芬奇密码》是一堆谎言？是历史真相？或者就是一部商业上成功的小说？每个人都坚持己见，争论之激烈，已经达到一个临界点。 蒙娜丽莎还能笑得出来，真是奇迹！ 这女人原来承载着那么多秘密：重要人物的秘密婚姻以及可能存在的继承人；神秘组织；还有复杂的宗教政治。丹·布朗在《达·芬奇密码》里讲的故事，简直就是在跟《圣经》唱对台戏。 一部虚构小说，引起西方社会各界人士互掐，究竟是为什么？有那么多的书跟《达·芬奇密码》的主题相似观点相反，为什么就这本书引起这么大动静？究其原因，主要还是因为它的销量实在吓人。自它出版以来，在过去这三年里，这本书已经在全球卖出了超过4000万本，一直稳居畅销书榜不下。 而且，就在星期五，根据这本书改编的电影，将在戛纳电影节上作为开幕片全球首映，全世界将会有更多的人知道这个故事。众多的玩具和游戏开发商也盯准了这部电影，准备开发相关产品，这意味着更多的钱，也意味着更多的青少年将卷入这场世纪之争。 其实，只要丹·布朗出来说一句，“我写的只是一部小说，别紧张，我编出来的”，不就好了吗？但是丹·布朗偏偏不。他说：“我不给这件事下结论，让神学家和历史学家去争出答案吧。” 这句话，不啻是发出了这样的信号：游戏开始了。 故事发生在现今的巴黎。有一晚，罗浮宫博物馆馆长 Jacques Sauni è re 被人发现倒毙于博物馆内，赤裸裸的尸体摆成“大”字，倒卧于画在地上的一个圆圈的正中，从高处看，就像李安纳度·达芬奇的《维特鲁威人》（ Vitruvian Man ）；尸骸旁边，有死者鲜血写下的三行字： 13-3-2-21-1-1-8-5 O ， Draconian Devil! Oh ， lame saint! 就此便展开了一个神秘莫测、既涉基督教史、又有经典艺术掌故、更有推理成分的侦探故事。 研究意大利艺术的一位学者—— Bruce Boucher 在《纽约时报》撰写文章指，《达芬奇密码》出现很多错误的引导，譬如说 Langdon 在指导一班囚犯如何解读《蒙娜丽莎》时，说到画像带有“含蓄的雌雄同株的讯息”（ subtle message of androgyny ），并说这种看法被“经过电脑分析的达芬奇自画像”证实；那是无稽之谈，因为世上根本没有一幅经被查证为李安纳度肖像的画作，而从历史文献证实，蒙娜丽莎的模特，根本就是一位女性。 “雌雄混合、男女同体”是贯彻整个故事的一个意念。主角在破案及寻宝过程中至为关键的圣杯（ Holy Grail ），向来是指耶稣在最后晚餐中祝圣的杯子，可是却在这个故事中被指为代表“神圣女性”（ Sacred feminine ）的象征。而这位神圣的女性，正是天主教教会固有势力长期以来严加隐瞒的基督垂世的“真相”。小说借 Langdon 的话指出李安纳度的《最后的晚餐》（石上蛋彩而不是如布朗所写的温壁画）中，坐在耶稣右边，跟耶稣上半身并成“ M ”字的，根本不是传统公认的使徒约翰（ John the Apostle ）而是“耶稣的妻子”玛莉·抹大拉（ Mary Magdalene ）， Langdon 说，因为画中根本没有圣杯，那说明“ Sangreal ”并非“ San ”（圣）、“ Greal ”（杯），而是“ Sang ”（血）、“ Real ”（ Royal ），是玛莉·抹大拉所代表的耶稣的血纫与承传。 小说还提到一些涉及教会过去处死女巫的数字，极度夸张，目的似乎是要说服读者相信天主教会一直以来是有这样的一个惊天大秘密，而且为了隐瞒秘密而作出很多不择手段的劣行。由于不少情节源自历史的穿凿附会，并且歪曲得迹近无道、无赖，作者布朗显然是饱受那本他以虔敬态度提了多次的 Holy Blood ， Holy Grail （一九八二）的影响，不知道那本书跟许多七八十年代激进女权分子和“教会隐瞒论者”的议论般，早经学术界推翻，并被视为令人哭笑不得、不知就里的劣作。 小说反映作者对圣经、历史及李安纳度充满一知半解的误解，例如书中一个相当关键的谜团是要猜一个与原罪有关的“圆型”，作者竟把“禁果”写成“苹果”，无论从任何角度看，那是作者的轻率而非“创意”。 |
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2006-6-4, 21:38 PM
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