什么是正史？什么是传说？我以前经常埋怨正史扼杀了传说的趣味，比如吕不韦是不是嬴政的老爹，赵匡胤的烛影斧声之谜，雍正大帝是不是吕四娘杀的……这些东东在正史上要么根本没有提及，要么就是按照我们所能够想象出来的最平庸的一种解释来记述的。总之，看正史是很“无趣”的事情，并且越向后越无趣，司马迁老先生还经常插点野闻啥的解闷（有些是他自己编的，此人的经历太不正常，所以有一股怨气萦绕在史记里面），到后代的明史（明史是清朝人修的，就像本朝现在在修清史一样，下一个朝代修上一个朝代的历史，这是惯例），基本上是扼杀了我们所有想象力（并且清朝还大兴文字狱，搞的很多史学材料都绝迹了），让人总是想从故纸堆里面，按照我们的想象，翻出一些东东，并且尽量证明正史是错的。下面三个故事，就很给人YY的空间。

《越绝书》里面记载，铸剑大师欧冶子铸了几把名剑：龙渊，毫曹，巨阙，湛卢，工布，泰阿等，每一把都可以削铁如泥，吹毛断发，并且还有附加攻击值。最牛的是湛卢，晋国和郑国和兵一起攻打楚国，就是为了这把宝剑，打了三年，楚王快熬不住了，拿着湛卢宝剑对着城下一挥，刹那间天昏地暗，飞砂走石，晋郑联军死伤不计其数（已经赶上魔戒的水平了，看来两千多年来，我们的想象力米有啥进步）。但是，偶不解的是，既然楚国拥有这么强的高科技武器，挥一挥就了事了，为虾米统一天下的是秦而不是楚呢？从考古学上来说，吴越对掐的时候属于春秋晚期，能否铸造出这样高质量的铁剑是一个疑问（因为“越王勾践剑”是青铜剑，他不至于铸出了N把绝世好剑然后自己用把青铜的装酷吧）

《逸周书》记载（据称，顾颉刚同志对此书深信不疑），周穆王有八匹很强的马，是“一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有内翅”，怎么样？流口水了吧？第一匹马跑的很快，快的都脚不沾土的抓空；第二匹马比飞禽飞的都快（野鸡算不算咩？）；第三匹马夜行万里（后代好马的标准是日行千里，夜行八百）；第四匹马可以跟着太阳走，和太阳之间的相对距离保持不变；第五匹马周身透露着帅气，身上会发光（这个似乎是仪仗队性质的……）；第六匹马叫做超光，如果说是地上的影子，虽然是传说那也太夸张了，所以我认为这里面的影是人眼的视觉暂留现象（就是刷的一下，你的眼一花，马就不见了）；第七匹马可以腾云驾雾……（这是虾米马？估计是因为周穆王到了云梦泽之类的地方，到处是雾气，然后看起来像是腾云驾雾了）；第八匹马和非凡的公主希瑞的坐骑有亲戚关系，都长着俩翅膀。这里面的问题在于，直到战国时代，中原人还苦于米有好马，都去代地的狄人部落去买。莫非是这八匹马的后代全都退化了？并且到后世的赤兔之类，日行千里，夜行八百都名扬天下，和夜行万里的奔宵相比，那简直是乌龟和兔子的区别。真是今不如昔啊（哈哈，替孔子说话了）。

最大的神话，就是九鼎，传说是夏禹王收天下之金，铸成九鼎，相当于天下九州。奇特就奇特在这里：目前米有任何证据表明商朝之前存在一个朝代，叫做夏朝，更别提大禹大舜了（可惜，孔子米有早出生1000年，赶在商朝的时候督促商人在甲骨文上刻点夏朝的事迹，导致我国的考古学家目前很勤奋的到处挖掘，也没有挖掘出什么实质性的东东）。商朝之前的中国人所用的青铜器，目前挖出来的就是一些铜首饰之类的小玩意，没有大铜器的模具，也没有实物。那么九鼎何来？更神奇的是，九鼎在历史上又是有很大的可能性是存在的，至少周朝的时候，在洛阳应该是有这么九个大鼎的（别说这是什么周王室的大阴谋，世世代代守护的不传之密之类，这种思想就跟《达芬奇密码》一致了）。那么九鼎从无到有的过程是怎么来的？（后来很有可能是被周赧王偷偷的融化铸成铜钱了）

历史永远无法证明，只有推断。或许欧冶子就是天下第一的聪明人，掌握了几百年后的渗碳铸剑法，并且创造了炼钢炉（这个不足以解释为什么这些名剑都有特异功能，具偶推断应该是外星人偷偷的把湛卢剑中间挖空了，换成了导弹，楚王一挥，正好按了按钮……，挥一次就米有用了，所以楚国没有统一天下）；或许有某个外星人给了周穆王八匹良马（骟了的……），或许大禹时代的大青铜器都被毁掉或者还没有挖到……总之，传说总是很有意思，某些时候还给人一些自豪感（比如我们的教科书上还死扣着中华民族5000年的历史这个说法，这是以承认虚无缥缈的大夏朝为前提的，这样的话，希伯来文明是不是该从亚当和夏娃算起？）