人尝谓：共患难易，共富贵难。 昔时文种事越王，凡献七策，乃灭吴社稷。然勾践以小过令其自裁，尚美其名曰：献策于越先王以敌吴于地下。 韩信尝与汉王解衣推食，蒯通说之而终不忍畔。已而汉王践大位，数忌之，终就戮于妇人之手。洪武帝烧庆功楼，本朝太祖革文化之命，皆同工而异曲者也。今世凡有为商贾者，其创业之初，何尝未有肝胆相照之时？后业大而势分，遽成水火之势者，不亦多乎？

或有云：共富贵易，共贫贱难。君不见严嵩，魏忠贤之事乎？彼时执掌权柄，一怒而天下惧，一动而天下从。然一朝失势，则昔时谄媚诸小皆反目成仇矣，乃增相构陷以为进身之阶。 论语曰：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” 或曰：贫居闹市少人问，富在深山有远亲。 人何不近闹市之贫邻而事深山之远亲？欲共远亲之富贵，而辟近邻之贫贱也。

然患难易共欤？难共欤？余曰：观其形，察其势，后可知矣。

天下人熙熙攘攘，皆为名利。彼时共患难，盖其利一也；富贵而间者，其利分也。国初创之时，众人抛妻子冒矢石以侍天子，皆欲附龙鳞攀凤尾成王侯之功也。然天下既定，则功高无可赏者，功未察而不受赏者，上恐此等忿忿而起甲兵，必先发而制之。或遇仁主，崇之高位，取其兵权；或遇厉主，则身死国灭，九族皆夷。千秋功名，遂成画饼。不亦悲乎！此观其行也。

苏子说秦不就而归，姑嫂皆目其路人，妻冷眼观之，母嘿然不应。后佩六国之相印，衣锦归于洛阳。姑嫂净道匍匐路旁以迎苏子。苏子曰：何前倨而后恭？ 其嫂对曰：无它，位尊而多金矣！ 呜呼，愚妇之言固不堪为人之法，然以之观诸众，则可谓察其势也。

故休叹世间炎凉冷暖，非人之过，形势之使然也。诸人有可共患难而不可共富贵者，亦有可共富贵而不可共患难者，其时之所致，莫学范子之睚眦，莫效洪武之猜忌，但体任自然，笑而解之可矣。