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霍光，一代名臣，辅佐西汉昭帝，罢武帝之役，令天下休养生息，说是昭宣中兴的缔造者也不为过。后代称到辅弼的重臣，言必称伊霍，可见霍光的尊荣可谓是至极。我小的时候看一套连环画，讲汉朝从开国到王莽篡权的经历。其中我印象最深的就是《霍光辅政》这一本。里面的霍光特别威严慈祥，英明神武，果断的粉碎上官桀和燕王旦阴谋分裂中央的阴谋，并且在昭帝驾崩之后，废罪大恶极的昌邑王，拥立了另外一个英明的皇帝汉宣帝，最后功成身退，死后极尽哀荣，并且还被汉宣帝名列在麒麟阁上第一位，千秋彪炳，人臣之极。 后来看汉书，通鉴里面相应的章节，也没有看出个所以然，但是前几天偶然重读到通鉴里面的这一段，却越读身上越冷，心想，这会总算是读出不同来了。 从某种意义上说，资治通鉴的价值比二十四史高很多，因为二十四史是纪传体的，看起来象是读个人传记，并且史书隐恶扬善，几乎只要是个还凑合的人都会被给个好评。而编年体的资治通鉴本来就是为了给皇帝们看的，强调人和人之间的互动，再加上司马光20年来的呕心沥血，使资治通鉴的地位在成书之后，被历代君主高度的评价。 我的疑点来自于他废昌邑王。就是汉昭帝驾崩之后和汉宣帝之前走的这一段弯路，在卷第二十四 【汉纪十六】起强圉协洽，尽昭阳赤奋若，凡七年里面。首先，看看刘贺这个人。当然，他不是什么好人： 引用 “贺，昌邑哀王之子也，在国素狂纵，动作无节。武帝之丧，贺游猎不止。尝游 方与，不半日驰二百里。” 但是，他只是一个昏君，不是一个暴君，手下数次犯颜直谏，他不但不怪罪，还能够虚心纳谏，不过好几天之后就和以前一样了。说白了，这个人就是好玩，小性。话说，孝昭皇帝一命呜乎之后，没有留下小孩。于是霍光带领着一般朝臣拿着皇帝的位子，在宗亲里面砸，因为昌邑王的老爹和昭帝的血缘近，于是刘贺就被幸运的选为天子（唉，杨坚说的也对，帝王岂可力求？有的人雄才大略，披坚执锐打天下数十年，最终也是功亏一篑，象那帮隋朝末年的群雄；有的人没有啥本事，靠着老爹，爷爷，也稀里糊涂的称帝了。想想韩信，想想刘贺，这能比么？）刘贺被这馅饼砸到之后，高兴的立马就向长安进发，这个时候就有一个臣子上本说： 引用 臣闻高宗谅闇，三年不言。今 大王以丧事征，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所发！大将军仁爱、 勇智、忠信之德，天下莫不闻；事孝武皇帝二十馀年，未尝有过。先帝弃群臣，属 以天下，寄幼孤焉。大将军抱持幼君襁褓之中，布政施教，海内晏然，虽周公、伊 尹无以加也。今帝崩无嗣，大将军惟思可以奉宗庙者，攀援而立 大王，其仁厚岂有量哉！臣愿大王事之，敬之，政事壹听之，大王垂拱南面而已。 愿留意，常以为念！” 说白了，就是让刘贺当一个样子皇帝，您就把权力交给大将军，您自己在宫里面该咋玩咋玩，别管，这样才能保您无恙。但是刘贺似乎没有怎么看重。于是，我们的刘贺老兄就大无畏的踏上了去北京的路程。一路上鸡鸣狗跳，抢民女，买竹杖，到了皇宫也不哭，说自己嗓子疼-_-bb。 当上皇帝之后，就把当年在昌邑的一班老伙计都提拔上来。后来不久便发生了如下一幕： 引用 癸巳，光召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央 宫。光曰：“昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？”群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。田延年前，离席按剑曰：“先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军 忠贤，能安刘氏也。今群下鼎沸，社稷将倾；且汉之传谥常为‘孝’者，以长有天下，令宗庙血食也。如汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今日之议， 不得旋踵，群臣后应者，臣请敛斩之！”光谢曰：“九卿责光是也！天下匈匈不安，光当受难。”于是议者皆叩头曰：“万姓之命，在于将军，唯大将军令！” 由此我们可以看出，形成庭议的过程并不是一帆风顺的，大多数官员都是观望状态，如果没有田延年当机立断，能否合议还很难说引用 光即与群臣俱见，白太后，具陈昌邑王不可以承宗庙状。皇太后乃车驾幸未央承明殿，诏诸禁门毋内昌邑群臣。王入朝太后还，乘辇欲归温室。中黄门宦者各持 门扇，王入，门闭，昌邑群臣不得入。王曰：“何为？”大将军跪曰：“有皇太后诏，毋内昌邑群臣！”王曰：“徐之，何乃惊人如是！”光使尽驱出昌邑群臣，置 金马门外。车骑将军安世将羽林骑，收缚二百馀人，皆送廷尉诏狱。令故昭帝侍中中臣侍守王。光敕左右：“谨宿卫！卒有物故自裁，令我负天下，有杀主名。”王 尚未自知当废，谓左右：“我故群臣从官安得罪，而大将军尽系之乎！” 这一段，我觉得很有问题。开始霍光说太后旨意，不让昌邑群臣进门，这个倒还没有什么，但是把昌邑臣子全部逮捕，尤其是当着天子的面，这就有点琢磨的了。假如你是皇帝，突然大将军没有经过你的同意，把你的近臣都逮捕了，你是什么反应？你会只对旁边的人自我解嘲的说一句：我周围的群臣有什么罪，大将军把他们都逮捕了？显然不会。在这里可以看出，刘贺这个皇帝其实是徒有其名，甚至丧失了质问大将军的勇气。那么，这短短的27天，没有实权的他都犯了什么罪呢？引用 顷之，有太后诏召王。王闻召，意恐，乃曰：“我安得罪而召我哉！”太后被珠襦，盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵，期门武士陛戟陈列殿下，群臣以次上 殿，召昌邑王伏前听诏。光与群臣连名奏王，尚书令读奏曰：“丞相臣敞等昧死言皇太后陛下：孝昭皇帝早弃天下，遣使征昌邑王典丧，服斩衰，无悲哀之心，废礼 谊，居道上不素食，使从官略女子载衣车，内所居传舍。始至谒见，立为皇太子，常私买鸡豚以食。受皇帝信玺、行玺大行前，就次，发玺不封。从官更持节引内昌 邑从官、驺宰、官奴二百馀人，常与居禁闼内敖戏。为书曰：‘皇帝问侍中君卿：使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿取十妻。’大行在前殿，发乐府乐器，引内昌 邑乐人击鼓，歌吹，作俳倡；召内泰壹、宗庙乐人，悉奏众乐。驾法驾驱驰北宫、桂宫，弄彘，斗虎。召皇太后御小马车，使官奴骑乘，游戏掖庭中。与孝昭皇帝宫 人蒙等淫乱，诏掖庭令：‘敢泄言，要斩！’……”太后曰：“止！为人臣子，当悖乱如是邪！”王离席伏。尚书令复读曰：“……取诸侯王、列侯、二千石绶及墨 绶、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。发御府金钱、刀剑、玉器、采缯，赏赐所与游戏者。与从官、官奴夜饮，湛沔于酒。独夜设九宾温室，延见姊夫昌邑关内侯。祖宗 庙祠未举，为玺书，使使者持节以三太牢祠昌邑哀王园庙，称‘嗣子皇帝’。受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发凡一千一百二十七事。荒淫迷惑，失 帝王礼谊，乱汉制度。臣敞等数进谏，不变更，日以益甚。恐危社稷，天下不安。臣敞等谨与博士议，皆曰：‘今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不轨。“五辟之属，莫 大不孝。”周襄王不能事母，《春秋》曰：“天王出居于郑，”由不孝出之，绝之于天下也。宗庙重于君，陛下不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废！’臣请有 司以一太牢具告祠高庙。”皇太后诏曰：“可。” 国家的大政方针，依然是霍光做主，刘贺的这些罪，具体列出来的那些，拿到现在也就是作风问题，领导干部嘛，有的时候不小心有点作风问题也是正常的。脏唐乱宋，唐高宗的作风问题不也是大大的？？接着看下面引用 光令王起，拜受诏，王曰：“闻‘天下有争臣七人，虽亡道不失天下。’”光曰：“皇太后诏废，安得称天子！” 乃即持其手，解脱其玺组，奉上太后，扶王下殿，出金马门，群臣随送。王西面拜曰：“愚戆，不任汉事！”起，就乘舆副车，大将军光送至昌邑邸。光谢曰：“王 行自绝于天，臣宁负王，不敢负社稷！愿王自爱，臣长不复左右。”光涕泣而去。 刘贺在这个时候还在为自己辩解，太后还没有说话，霍光自己接上了，冷冷的一句：皇太后已经废了你了，你居然还敢称自己是天子！然后拉住皇帝的手把玉玺给下来给太后。读到这里我觉得脊柱一阵阵的发寒，这样的臣子，不知道为什么，我想到了华歆…..临走的时候，昌邑王的话几乎是让我同情的连泪都掉下来了：“我笨，承担不了汉家的责任….”这该是多么灰心的人说出来的啊，自己的旧臣都被杀了，天子的位置也没有了，27天，仿佛就是一场梦。 说说我对这场闹剧的看法：刘贺听说自己要当天子了，应该还是有点抱负的，结果到了西安之后，发现没有人听他的，大将军霍光是实际的掌权者，满朝都是霍光的党羽。于是，刘贺就把自己的旧臣们召集过来，名为玩乐，实际上是在密谋如何获得政权。不幸的是，霍光知晓了这个密谋，于是当机立断，废了刘贺，另外立了一个没有任何政治背景和势力，平民出身的刘病己。根据班固的《汉书》的记载，昌邑旧臣在奔赴刑场的时候，反复的说：“当断不断，反受其乱！”我们从这句话，加上前面的那些，难道还不能悟出点什么码？ 庭院深深深几许，宫廷密谋，从来都是成王败寇。根据《竹书记年》，是伊尹自己囚禁了太甲，自立为天子，后来太甲来了一个反政变，杀了伊尹夺回了政权。至于儒家的那个光芒四射的伊尹，是很久以后，为了宣传而编出来的罢了。那么和伊尹齐名的霍光，根据我们今天的分析，依然充满了疑点…. 权臣辅政，和禪让一样，或许仅仅存在于人们美好的想象中。最后，想到曹丕的一句话：尧舜之事，朕知之矣！ PS：关于太后，说说这个太后的事情。名义上 是太后，其实不大，大概17岁左右，因为汉昭帝21岁驾崩，皇后应该不到20岁。并且她是上官桀的女儿，而上官傑和燕王旦被霍光以谋反的罪名处死，就留下这么一棵独苗皇后战战兢兢的过活，后来汉宣帝的时候，霍皇后每次拜见上官小太后，小太后都吓的口称“不敢”，这样的太后，敢不听霍光的么？
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2006-1-19, 20:22 PM
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