上次说到汉元帝彻底解决了外匈奴问题，但是别忘了，呼韩邪单于当年不是还带了一批归降的么？这批人起初被安排在塞内，后来外匈奴被打炮了，呼韩邪单于就上表请求回归故里，汉元帝当然准奏，并且还送给他中国四大美女之二的王昭君（对于王昭君能否称得上四大美女，我一直是很有疑问。赵飞燕，冯小怜等等的艳名不比王昭君差，想来她跻身四大美女，还是得力于和亲匈奴的历史意义，不过王昭君并不幸福，单于死后，按照匈奴的规矩，她要嫁给新单于——也就是她自己的儿子，她不愿意，请求回国，但是汉朝出于种种考虑拒绝了她的请求，让她遵循匈奴的旧俗。后来，她又生了两个孩子，孤独的葬在了大草原上。杜甫写道：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。就是王昭君生活的真实写照）。

中国人终于过上了没有外患的生活，不过内忧就接踵而至了。汉元帝之后，朝政日坏，外戚专权，终于发展到孺子婴的时候被王莽篡夺了天下。改年号为新。王莽可谓是千古一人的黄皇一帝——他是中国历史上第一个也是最后一个儒生皇帝，要彻底的把孔孟周公那一套在中国试验试验。地名，官职都随着中央对古代地名考据研究的变化而变化，有的时候一年改五六次地名，搞的人无所适从。并且要把那些投降的匈奴后裔改称“恭奴”、“降奴”，将“单于”改为“善于”、“服于” ，改“高句丽”为“下句丽”。这下那些人就不乐意了，觉得受到了侮辱，于是战端再次开启，匈奴复叛，和汉朝几十万边防军胶着在一起，客观上也帮助了东汉光武帝刘秀夺得天下。但是，汉匈之间的战斗，依然含含糊糊的这么打着。

直到有一天，一个真正伟大的人物出现了，对匈奴问题比卫青霍去病，陈汤甘延寿都解决的彻底，但是历史上他的名字远远逊于前者，所有说历史是公平的，也不尽然。这就是汉和帝―――的大司马大将军窦宪。想到他，我就想起了这句词：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。在燕然山勒石的这场战役，被后世称为金微山之战。这是汉朝出征最远的一次战役，战果当然也最为辉煌。窦宪率领东汉的铁骑大破北匈奴主力，南匈奴俯首称臣，迁居内陆。剩下那些不愿意投降也害怕汉朝的匈奴人，开始远窜到中亚，欧洲人的噩梦终于就要来临了，在中亚休养生息之后，阿提拉单于把日耳曼人赶出了大森林，自己到匈牙利定居了下来。日耳曼蛮族没有地方住了，就去抢西罗马帝国的土地，于是西罗马帝国灭亡了。-_-bb据此，有人说，被汉朝打的大败的匈奴的一小部分，到了欧洲，就导致了西罗马的灭亡，看来所谓罗马帝国，不过尔耳云云，这是彻头彻尾的YY。因为此罗马非彼罗马也。当时的西罗马已经是摇摇欲坠，日薄西山，匈奴入侵不过是启动了多米诺骨牌的第一张牌，仅此而已。勉强可以推出，全盛时期的汉朝可以打败没落的罗马。相信这个推理没有什么实际的意义。东西两大巨头没有在鼎盛时期一战定雌雄，确实给后世留下了很多的遗憾。当然，也留下了很多YY空间。（有一个游戏《汉朝和罗马》就是这么YY出来的，不过显然作者是中国人，如果你在这个游戏里面选罗马，那么你只能和汉军打几仗，就要回国平叛；如果选汉朝，则可以一路征服罗马）

注：这一段文字昨天加在汉元帝时期是错误的，因为我写完之后，怎么想都觉得时间好像对不上，因为西汉王朝是前202年到公元8年，而西罗马帝国的蛮族入侵是公元200年之后的事情，到476年西罗马帝国灭亡。于是，所谓汉武帝西逐匈奴论，汉元帝西逐匈奴论是错误的。而金微山战役是公元90年，匈奴窜至中亚，在大约在公元290年左右,北匈奴出现在顿河以东的阿兰国,这段历史在我国《北史.西域传》和罗马帝国的《历史》中，所以，综合上述的历史资料，窦宪西逐匈奴说更为可信。

但是窦宪同志不久就被宦官诛杀了，死得很不光彩，东汉王朝，在数个婴儿皇帝的治理下，江河日下，就到了三国乱世。英明神武的魏武帝曹操统一了中原之后，南匈奴单于来邺城朝见，曹操说：我们中原也不错嘛，多繁华，比你们那里好多了，我看，你就在这里住些日子吧，我给你免费办理一个京都的常驻户口……然后，曹操把匈奴部族分而治之，直接纳入中央的统治，连名义上的独立也没有了。至此，汉高祖白登之围的耻辱终于彻底的洗刷干净，匈奴动辄数十万大军闯中原如入无人之境的时代一去而不复返，那曾经强大如斯的匈奴帝国成为了过眼烟云，现如今只能是温顺的在中原政府的统治下做起顺民。所以从东汉和帝到晋朝八王之乱之间，虽然偶然有点羌人，乌桓之类的小蛮族在捣乱，大的趋势依然是中原为主，按照毛主席的话说：那片草原目前不是斗争的主要矛盾了。

曹操没有想到，后来的晋朝统治者没有想到，把匈奴引入中原加以驯化是一柄双刃剑。如果曹操的魏，司马炎的晋能够长治久安，象周朝，汉朝那样，有数百年的时间可以同化他们，自然是功德千秋，但是可惜，魏晋都是短命王朝，在一个白痴皇帝的统治下，晋朝爆发了八王之乱，被强势的中原政权压抑了太久的异民族们揭竿而起，纷纷逐鹿中原，争夺天下，其中就包括还没有被同化的匈奴人刘渊。大家在历史书上都学过：五胡乱华：匈奴，鲜卑，羯，氐，羌各自占据一方，相互攻伐。受害最大的，自然还是土著的北方汉人。羯人是从中亚迁徙过来的游牧白人，看中国的土地觉得不大适合放牧，于是提议要杀尽所有的汉人，让他们的血肉来滋养牧草，把中土变成一个大牧场。这个疯狂的想法还没有来得及实施，羯人作为一个种族就被冉闵给灭绝了。据说他很像当年的项羽，武功盖世，但是由于政治思想略有不足，所以冉魏王朝就延续了3年，被鲜卑名将慕容恪所灭。慕容恪为了擒住冉闵，用铁链锁住了战马（这样即使马上的人死了，依然能够保持阵型，也就是所谓拐子马，铁浮屠的原型）。冉闵在阵中冲突整日，手刃数百鲜卑劲卒，最后力尽被擒，临死尤然骂不决口，是一条真汉子。中原乱成一团，除了长江以南的东晋还保留着中原王朝的一线血脉，北部的土著汉人已经被杀的十不存一。客观的说，如果不是冉闵以种族灭绝对种族灭绝，北方的汉人会不会绝种确实未可知也。我们目前自然是文明了，不会尊奉一个种族灭绝的人当民族英雄，但是在当时那个年代，没有他，中国必然面临着更大的灾难。

五胡乱中华，是游牧民族对中原农耕的一次巨大的胜利，距离窦宪大破匈奴仅仅过去了200多年，待宰的羔羊就变成了盘踞中原的汉民族。如果不是天大的运气，中原文明的嫡传——腐败的东晋小朝廷亡三次国都不多。像肥水之战这样的8万对100万的胜利，只能用奇迹来形容。所谓天命，也就大抵如此吧。不过，中原文明的大部分被鲜卑族传承了下来，甚至连拓跋的姓氏都改称了“元”这个汉姓。这也让很多坚守在北方的汉人也有了当官的机会，胡人，作为少数种族，也渐渐的被汉人的制度所同化。有人渡过长江看到了北魏的景象，感叹道：今不料中原衣冠，尤胜南朝矣！

民族融合，这是从我们现在这个角度来看的既成事实。但是并不能因此就说五胡乱中华是进步的，是顺应人心的。因为每次所谓的民族融合，都伴随着大量的冲突杀戮，以及生产力的大幅度倒退。因为这些事情都已经过去了，当初杀红了眼了异民族也已经融入了中原文化，所以我们大可以在当今的中国和平的生活在一起。但是，因此而抹杀隐晦当年的那段血腥的历史，我是不赞同的。事实就是事实，价值判断不能代替历史事件，事情该怎么样，就应如实的表述出来。冉闵是当时汉民族的民族英雄，慕容恪是当时鲜卑族的民族英雄，侯景是羯民族的民族英雄，后面说到岳飞，文天祥的时候，还会讲到这个问题。